佛法有八萬四千種法門，方便不同根器、不同因緣的眾生。
後人修習逐漸分枝成各個不同宗門，
有淨土，有法相、有唯識、有天台、有密宗、有律宗、有禪宗……

金剛經有云︰「是法平等，無有高下」

台灣算是個入世佛教興盛的地方。
北有法鼓山、南是佛光山、中則中台、東屬慈濟，而且幾乎都是由各地信眾在二三十年前的荒蕪中，一磚一瓦、一點一滴慢慢成就出來的大道場。就在台灣經濟突飛猛進的幾十年裡，入世佛教帶入民間，給予莫大的人心安慰，也教化人民不要過度沉淪於慾望、權力或物質享受，激發向善的人性。

現今台灣佛教，多是秉持不參與政治的中立立場，從人文關懷角度出發，分別扮演著推動佛學研究、心靈提升、環保、教育、醫療、慈善、弱勢關懷、急難救助、國際賑災 …… 等等重要角色，他們讓佛法教義實踐於普羅大眾的生活當中，不單是「臨終往生、薦魂渡鬼」的佛門儀軌，也不再只是「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」的玄妙法語而已。

大師也用自己的疾病，示現教導我們，要以正面態度面對無常生命。
今日在法鼓山上見到這麼這麼多，許許多多的信眾，不覺心想，
當入世大師真是好辛苦啊！