《離死之心》第三章︰喚醒夢中人(睡夢瑜伽) 2

幻身瑜伽包含兩個基本部分，修學「不淨幻身」與修學「清淨幻身」。

幻身瑜伽「不清淨幻身」之三種練習︰色空不二、聲空不二、覺空不二。

• 建立「隨念憶持」的習性。p.104
• 修行中最佳、最有效的時刻，就是當事情變的一塌糊塗、當我們跌落谷底時。正是在如此困難的時刻，我們才最能夠看清楚人生、找到所經歷事物和修行之間的關聯。這是一個威猛無比的時刻，因為我們放棄了希望，如此也就沒有了恐懼；既無望又無懼的感覺同時湧現。p.104
• 我們不再緊緊地、痛苦地攀附著這個「我」的感覺，如此耽溺在個人自我中心的考量裡 … 我們已沒有這麼僵固的看法，也不再那麼掛念個人自私的考量。p.104

色空不二︰鏡子練習

聲空不二︰聲音與聆聽練習

覺空不二︰

• 覺空不二 … 禪修心在世俗相對現象上的意相或念想…；與其認為念頭需要被降伏、調伏和克服之後，才能「獲得」心性的精髓，我們要將念頭本身視為自心清淨光明本性的直接表達，於是念頭本身便成為認證心之究竟本性的修道。p.108
• 這個層次的修行，需要極強大的正念覺察和止的穩定功夫，因為此法門不僅要看到起心動念的過程，也要看到每個單一念頭的情況。p.108
• 此處敎訣所要教導的是，儘可能自然、直接地看著起心動念的過程，沒有做作，也沒有造作。p.110

在完成這三種練習後，我們便可以了解何謂「世界如幻」… 有一個如夢的心在感知著如夢的世界︰一個如夢的眼識在看著如夢的色相，一個如夢的耳識在聽著如夢的聲響 … p.111

所以佛子行第37偈所說『三輪清淨慧』指的就是這種，視「主體、客體、行動」都是如幻的覺受吧！