提到「無我」，心中浮現的是「無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、生、香、味、觸、法，.....」心經中的幾段文字，這幾句話對非佛教徒而言，大概就像天書一樣的吧。
「無我禪修」這麼形而上的主題，在喇嘛滇巴短短幾天的介紹下，不單有一個完整的輪廓，還有一套修持的方法，甚至對日常生活情緒與壓力的處理，都可以產生很大的助益。

喇嘛滇巴說︰「改變，要有放下面子、不害羞、不畏懼的尬子與勇氣。」
都知道習慣的養成是積年累月的，更何況是累世以來的習性。
改革、改變，總可以很輕而易舉的掛在嘴上。
要接受環境的改變，可以！
要接受別人的改變，可以！
要改變我自己，似乎…就不那麼行。
仔細想想，要我改變自己習以為常的慣性，或者與人相處的模式，真的是需要決心與勇氣。

將「覺知」帶回當下或許是一個開始，感受當下的喜怒哀樂。感受是一個事實，堅強的面對這些事實感受，但不依賴這些感受而下決定。喇嘛說不論凡夫或修行人，都是有感受的，而判斷他們的標準，端視他們如何對感受作出回應︰
對修行人而言︰身心保持在放鬆、明晰的狀態下，「感受」像泡沫、像虹彩，是暫時的，是無常的。
對凡夫而言︰總想追逐好的感受，捨棄不好的感受，因為將「感受」執以為實的牢牢抓住，所以內心緊繃，造成壓力，做出不對的判斷，還可能會進一步的造下惡業。

在「十二因緣」裡，喇嘛告訴大家斷除輪迴的方法，就是當感受來時，不要任由「愛、取」氾濫，要用覺知觀照，生起智慧，體驗「感受」如夢、如彩虹，它不真實存在的本質。

試著練習無我︰
放掉「我在走路」的那個「我」，讓走路只是走路；
放掉「我在吃早餐」的那個「我」，讓吃只是吃；
放掉「我在呼吸」的那個「我」，讓呼吸只是呼吸；
放下我、我、我以後，有一種單純的覺受。