這陣子看了些東西方文化中與靈性相關的書籍《深夜加油站遇見蘇格拉底》、《通行靈界的科學家：史威登堡獻給世人最偉大的禮物》、還有達賴喇嘛的《禪修地圖》、《領導之道：為所有人創造正面的改變》。關於現代生活價值，反而讓我生出更多疑惑。

• 人會進入天堂還是地獄，取決於付出的愛。是利他的大愛？還是自私自利、以自我為中心的狹愛？是天真無邪？還是傲慢不羈？……from《通行靈界的科學家》
• 出於愛神、愛人、愛上天、手持良心愛他人的動機，所行的善是真正的善，有這種跟外在制約無關，發自內心的善，才能到達天堂。……from《通行靈界的科學家》
• 在日常生活中培養悲心 …，佛陀的根本教法是我們應重視他人勝於自己，… 你的痛苦快樂或許非常重要，但那只是個人的痛苦與安樂，相反地，其他有情眾生的痛苦與安樂是無可估量，無可計數的。因此，智者為了多數人的利益而犧牲個人，愚者則為了個人的利益而犧牲多數人。即使從個人利益觀點來看，你也必須培養悲心，因為悲心是人生安樂的源頭。……from《禪修地圖》

現代自由經濟、資本主義的基礎，是Adam Smith 的國富論。
Adam Smith 認為︰人性有「利己」「利他」兩種。利己是我們的本能，產生「審慎的美德」－ 對自身的重視與維護。利他出於同情，從而產生「公平的美德」－ 人人平等，不傷害別人的利益，以及「仁慈的美德」－ 造福他人，增進別人的利益。在公平的原則上追求自利，加上市場機制和自由競爭，構成了《國富論》。Adam Smith 認為：沒了仁慈，社會仍可存在，雖然不是最好的狀態，但是若無公平的存在，社會則會全部毀滅。

翻開人類經濟學的歷史，資本主義發展到在，只剩強調「利己」或是討論「那隻看不見的手 -- 價格」的逐利層面而已！那麼︰
西方自由經濟的基礎，是否建構在遠離的天堂的道路上？
越是追求物質的快樂，是否越是得不到真正的安樂？