叛逆的佛陀

博客來︰http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010580717

天下雜誌︰http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5048482&page=2

p.171
在生活中修行，我們比棄世隱居的修行者有更多機會面臨現實世界的挑戰。再初期階段所做的一切心靈修持，都是為了面對這些挑戰做準備。讓我們得以把心靈修持融入世間的所作所為。例如，以前我們會做情緒的禪修練習，我們靜靜坐著，然後邀請憤怒或嫉妒到來，讓我們可以觀察它，禪修它。的確，這樣的練習非常重要，但這還只是有如軍中的野戰訓練或作戰練習…；我們必須走進毫無掩蔽之處，冒險接受真實的憤怒、真實的嫉妒、真實欲望的考驗，該是脫離「實習生」身份的時候了，該是脫下「佛法軍校生」制服的時候了，走入自己的生活中，有如走入羅馬的圓形競技場，我們成為一位戰士，為了贏得自由而戰。

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這對文字讓我想起「智慧之日」課程後，向 Christoph 老師提出的一個關於生活中修行的問題︰

如果自己的生命價值觀與生活中關係密切的親朋好友有很大的不一樣時(特別是學習佛法之後)，該如何自處？
1.是要努力說服他人？
2.保持沉默？
3.說他想聽的？

Christoph 的答得很有智慧，他說︰
就像核子爆炸一樣，在核爆反應中總會有某些穩定因子的存在，讓核爆不會無限制蔓延，
這些穩定因子不需要特別做些什麼，只需要存在就可以了。
這個世界也是，不單只有爆炸，也有許多低調、充滿慈悲的存在，否則世界早就毀滅了，
所以要讓自己滿懷慈悲 ( with compassion ) 才是最重要的。